[求助] 宗亲寿发先生您好、我们广东海丰可塘下围村与陆丰博美赤坎章始祖乐隐公于明朝成化正统间，从海阳县移徙海丰县坊廓都、博尾圩从事教书、其时渐居于上寮村仔、繁衍至第五世后再移居赤坎乡（按谱查阅此时人口只有几十人之多）。如今，相传我们一世祖自海阳随带来衔头联诗一对，是“全城世泽长,郇国家声远”。传说康熙时祖祠建成后,录书于祖祠厅堂两侧壁上，至今还在。下围村于民国丙寅年建成祖祠后录刻于门廊两则。要问的是“郇国家声”特别是“郇国”有何内意？。另有百代歌的问题,在清道光十一年由泰胖公与泰龙公续修赤坎章氏谱时,录出宋仁宗改赐仔钧公百代歌，此百代歌与浦城宋赐的对不着字句顺序，校对浦城祖传百代歌时，上七十代乱跳无序,后三十代诗句正有相同顺序。谱中说是“宋仁宗改赐”那是乱弹琴吧？说是从宏简録中抄出,“宏简録”是何物？是否一世祖从海阳带来未可知晓,此百代歌从何地得来，没有记载。现按谱中所谓宋赐百代歌原顺序原字录于如下：“癸酉合族更定號字謹從宏簡録中抄出宗仁宗皇帝改賜仔鈞公百代歌為序次附録于此景值眀昌茂,敬致啟奇英,昆季全添盛.曾元復秀榮.華表真俊傑、吉士益同升.泰運延嘉瑞.萃美烈文成.新登恢晋拨.勳列赐錦鱗.珍玉增光麗.才猷應會生.高厚臻祥濟.熙寧慶善徵.秉政伸慈惠.寅恭佐定安.祖德宏令澤.宗功裕賢能.超卓嗣奕世.克紹大家聲,。以上辈序排列、也请问宗亲信哆先生、现在以老海阳县之地域上的章氏住居点及各省份，是否有出现这种辈份排列，前次您提供的汫洲镇（瀛洲）现是否有章姓住居点存在，或许是否有章氏老故址遗迹存在？。此致.谢谢.
【章寿发回复】：“全城世泽长,郇国家声远”是章氏常见的对联，前句表示仔钧公练夫人的世系，后句表示得象公世脉。“全城”指练夫人舍身活全城的事迹。《宋史•列传第七十》：“章得象，字希言，进士及第。……庆历五年，拜镇安军节度使、同平章事，封郇国公”。宋庆历五年(1045)，章得象被封为郇国公，故，联中的“郇国”指得象公。
《章氏百代歌》有两种，一为祖传百代歌，一为御赐百代歌。二个百代歌均以“景”字开头，有65个相同的字，除了开始的“景”、“眀”、“昌”三字在相同的位置，其余位置各异。世代以唐康州刺史及公为一世祖，百代歌第一字“景”，起派于及公三世仔钧公。
你上面给出的应该是祖传百代歌，但其中一些字已经走样了，祖传百代歌应该产生于仔钧公时期，但具体出自谁手，现无从考证。御赐百代歌是得象公拜相时，宋仁宗赐给章得象的，以表彰先祖章仔钧、练夫人的功德。
百代歌是我章氏的辈份字行，各地除了自行创立辈字以外，还有许多是在使用百代歌。但使用中，各地都自行取舍，有选用祖传百代歌的，也有选用御赐百代歌的。如安徽太湖、陕西商南等地使用祖传百代歌；江苏溧水、浙江绍兴偁山等地使用御赐百代歌。由于相同的字在不同的位置，所以使用不同百代歌的宗亲以字论辈，是会乱套的。因此，我认为无论使用什么辈字，只要对应到及公世系，以及公多少世来论辈，才是合理的。
关于二个百代歌，可见网页 http://www.zsjz.cc/zpzh/bdg.htm
[2015-1-8 23:28:55]
【章萃孝回复】：阅了多次，现已明白，万分感谢，[2015-2-7 20:48:46]
【镇回复】：族谱垫锅头[2015-12-5 12:42:11]
【章萃孝回复】：“镇"你好、不知你真名是谁,。“族谱垫锅头”的故事我也有听说过,那是解放前时，被收藏族谱宗亲的后代子孙不识字，把将族谱本拿来垫帖饭锅底，后来欠缺好多篇、。回想起来祖宗有灵，被生兄发现是族谱,叫来振宣兄把谱收藏起保管至今。使我们赤坎章后裔世代不会忘记掉祖根，振宣兄于文化革命冒着被批斗的苦情,坚决把谱保住,这是赤坎章后裔子孙们应该追认他为一等功的人物。[2015-12-5 21:17:48]
【章信哆回复】：汫洲镇（瀛洲）饶平县依山傍海,素有“岭南佳胜地、瀛洲古蓬莱”之称。在未有澄海县之前时间在明朝成化之初，埭头属饶平县，再前则属海阳县。但今天的所谓饶平胜地瀛洲没有章氏，埭头、南澳才有，却都是其原来属地。再则头，其实潮州在古代也称瀛洲。[2016-3-17 23:08:13]
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