[灌水] 千年古墓——白羊坟
白羊坟墓主为章修原配夫人、章仔钧之母刘氏^^^^^^^^^传说在白羊坟选址时，土工在地下挖出一石块，呈石板状。众人惊愕，疑下有珍宝，将石块掀起，不料下面飞出九只鹧鸪。土工慌忙把石块盖下，结果八只飞走，剩下一只鹧鸪，被抓住，但被碰伤一只脚。后来，章家出了个跛脚的彰良丞相（章仔钧号彰良，卒后赠封金紫光禄大夫，上柱国开国伯、忠宪王，里人俗称他为彰良丞相）。^^^^^^刘太夫人下葬白羊坟后，章姓繁昌，科名赫奕，蔚然江南巨族，世人称赞是“地脉使然，先人德泽”。章氏后人无论迁徙何方，也无论相隔几代，无不问祖浦城县，无不祭扫白羊坟。刘太夫人六世孙宋宰相章得象奏建浦城南峰寺功德院，置田租2000余担，白羊祖坟亦得养护。后经世事沧桑，白羊坟时被侵占，时遭兵毁，时有荒圮。章氏子孙力保祖坟，责不可贷，重树新碑，班班可考。其中较大事件有三起。
明中叶，世居浦城的章氏家道中落，白羊坟被林姓冒占，毁去碑记，使真伪不能辨。后，章氏后裔章可成在福建省任巡海道灵，就保佑我族子孙多多到本土做官，以示异常。寓意也不致于被欺占祖坟。默默之祝，果然灵验。明崇祯十五年（1642年），浙江章氏后裔6人先后到福建为官：章自炳任福建省按察司副使，章秉经任福建省抚标都司，章重任福清县令，章三省任瓯宁（治所在今建瓯）县尉，章晋锡任延平（今南平）郡守，章简任罗源县令。福建章氏后裔章应璧奔走向他们相告，福建为官的章氏后裔奋发捍卫祖坟，当即联名上书朝廷驻福建省的高级官吏，省命建宁府官亲自到白羊坟为刘太夫人立碑，刘太夫人墓得以恢复。
清康熙十三年（1674年），藩王耿精忠叛乱，白羊坟近官道，遭兵马蹂躏，墓碑再次毁没，无法查找。至清康熙四十六年（1707年），浙江绍兴章氏后裔章培基任福建延平（今南平）府知府，他说到祖宗之事，无不留心殚力。适逢浙江常山章氏后裔章耀热心为祖，特到浦城稽查祖业被毁根由，同样热心的浦城后裔章鹗就同章耀一起赶到延平，向章培基诉述始末，章耀还奔走告之浙江遂安任礼科给事中的章氏后裔章振萼。在多方努力下，终在清康熙四十八（1709年）四月十五日重新修复刘太夫人坟茔，再树新碑。原有石板祭台、坟庵等均倾圮无存，石砌大路也仅存路基，浦城章氏因财力不足，不能整复。章鹗、章耀共同发出《请整复浦城祠墓启》，并派章鹗赴各省遍告宗亲，各地宗亲慨然捐资，使白羊坟焕然一新。
清初，白羊坟又发生坟地被盗葬事件。朱姓在离刘太夫人坟脑不到2丈处下葬。清乾隆十年（1745年），浙江绍兴章氏后裔章廷瑎任建宁（治所在今建瓯）知府，得知此事，即自捐俸钱2万，令任建镇中营驻防浦城千总浙江兰溪章氏后裔章奏功给朱氏后裔朱仁观，为改葬资金，由他迁棺它地，归还章氏坟地。朱仁观以盗葬是先世所为，不肯迁坟。章廷瑎因自己是本府主官，不便为祖坟事而扣押强令朱仁观。朱仁观奸狡地逃到江西。不久，章廷瑎去任，此事也就停止未办。清乾隆十六年（1751年）延（平）建（宁）监司观察使来公事到浦城考察，得知白羊坟被盗葬一事始末，亲勘属实，押令朱仁观于当年七月二十日起迁。朱姓墓葬起迁时，已棺
木朽烂，骨殖仅存一掬，可知贪图秀穴风水者，徙劳自害。此后，刘太夫人墓得以挑土加高，植培完固，恢复旧日规模。为杜绝盗葬再次发生，清乾隆十八年（1753年）七月，由章廷瑎领衔，与在瓯宁（今建瓯市）、连江等在福建为官的章氏后裔及浦城章氏后裔共同立下《公禁盗葬碑记》。
自清中叶后，白羊坟没有修葺的文字记载，但清明祭扫延至解放前。因年久失修，风雨侵蚀，白羊坟渐成荒冢，埋没在乱木衰草间。作为千年古坟，章氏文化的见证，近年来白羊坟受到当地政府有关部门和民间章氏后裔的重视。2005年3月浦城县政协十一届二次会议上，已有收到修复白羊坟，申报将其列为县级文物保护单位的提案。
记载白羊坟的传世作品有明嘉靖费宏《先址形胜志》，清康熙章培基《太夫人刘氏墓志》、清康熙章振萼《刘太夫人墓碑记》、清康熙章鹗、章耀《请整复浦城祠墓启》、清乾隆章廷瑎等《公禁盗葬碑记》、清乾隆来公《来公谳语》等。
【章信哆回复】：读着读着，渐渐地，眼睛给泪水模糊了。[2015-11-20 23:14:00]
【章信哆回复】：“白羊坟渐成荒冢，埋没在乱木衰草间。”古人笔下的衰草泛言枯草。今天用衰草一词……我不解释的原因，在于希望作者能修改。[2015-11-20 23:24:27]
【章烈柱求助】：尊敬的宗亲寿发、信哆兄你们好！我是广东海丰宗亲。请问国学与太学生有何区别？谢谢！[2015-12-2 19:02:57]
【章信哆回复】：古文国学不同于今天的国学。是全国最高学府“国子监学生”的简称。也即太学生，相当于今天的北京大学学生，不同的是可以直接授官。[2015-12-6 0:53:07]
【章烈柱跟帖】：谢谢宗亲信哆兄！请问横匾”领海文章“与“迎歌雅化”各是什么意思？多谢！[2015-12-6 12:41:44]
【章信哆回复】：1“领海文章”应该是“岭海文章”之误笔。江西与广东交界的大庾岭为南方"五岭"之一，岭之南即潮汕平原，濒临南海 ,故名岭南，一名岭海。今汕头市即有岭海诗社，会员都是格律诗高手。岭海文章是对某个时期某位人物诗古文辞的成就的高度赞扬。2”迎歌雅化”，也是“弦歌雅化”之误笔。弦者，乐器中的琴瑟。依琴瑟之节奏而歌咏、诗赋叫弦歌，这是用传统纯正的礼乐教化俗民的表现。同时弦歌之典，有喻言出任县令，这里本意应该在于后者，即赞许的对象曾身为县令。[2015-12-6 23:42:21]
【章烈柱跟帖】：尊敬的宗亲信哆兄，谢谢你的讲解，万分感激！据村中一老年人约十年前口述：本村祠堂内原有四幅横匾：领(岭)海文章、迎(弦)歌雅化、古之遗爱、南海明珠。领(岭)海文章是章美(书)，迎(弦)歌雅化是章海(书)另二幅横匾当时已看不清是谁所写，后全毁于文革。请问：古之遗爱，南海明珠各是什么意思？谢谢！[2015-12-8 20:59:00]
【章信哆回复】：“古之遗爱”者，乃天不灭圣贤，独为百姓留下的贤德之人。称颂体恤民瘼（关心人民疾苦），宽政爱民的父母官。“南海明珠”者，约定俗成之语，旨意在明珠，不必把“南海”理解为特点区域。而以明珠比喻为官志行高洁，公正廉明，福荫一方生民。这些匾文都是颂扬之言。[2015-12-8 23:45:05]
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