读《练嶲介绍》有感

章寿发

　　网上见到一篇介绍练夫人的文章(附后)，读后觉得此介绍不实，与史实不符，属伪造之作。
　　练夫人乃章仔钧之妻，本姓杨，不姓练。各地《章氏宗谱》都有明确记载：“杨氏以家住练湖，世称练夫人，乃故人敬避其姓而改称。”这可以从道光版《福建通志》、《章练小志》、《青浦县志》、《练塘镇志》、《中国人名大辞典》、《越缦堂读书记》中找到印证。
　　练氏族谱的记载，是从《章氏宗谱》中将练夫人事迹嫁接过去，并编造了一个练玉姑的名讳。查所有练氏族谱，唯一可见练玉姑的是《丹阳郡谱》和《河内堂谱》，二谱均以练何为一世，练玉姑为练何九世。《丹阳郡谱》中，练何至练伯常之间共5代人，平均每代间隔年龄58岁；而在练伯常至练玉姑之间只有4代人，平均每代间隔年龄10岁。即便按《河内堂谱》，练何至练玉姑之间这9代人，平均每代间隔年龄也高达34岁。《丹阳郡谱》中，几乎全部都是单传，练玉姑的生父叫练俊；《河内堂谱》中，除了第七世生有二子外，其余均为单传，练玉姑的生父叫练侯籍；一女竟有二个亲生父亲。再则，自古女子不上谱，任何女子都不会在本家谱中出现，而是记载在夫家谱中。即使是当了皇帝的武则天，同样不会记录在武家谱中，而是明确记载在李家谱中。
　　练夫人的祖籍地是练湖，练湖的真实地理位置是在江苏丹阳，这可以从《幼学琼林·地舆》篇中找到明确的答案。介绍中一开始说练夫人为浦城练湖人，最后又说是浦城仙阳练村人，可查遍《浦城县志》、《南平市志》、《福建通志》、《八闽通志》，根本找不到浦城有练湖的地名，也没有练村又称练湖的记载。《宋史·列传第七十》记载：“章得象，字希言，世居泉州。高祖仔钧，事闽为建州刺史，遂家浦城。”有国史为证，练夫人及其夫在出仕事闽之前，根本没有到过浦城，又哪来的浦城练湖人、浦城仙阳练村人之说？
　　练夫人为章氏祖妣，对练夫人的介绍，不以章氏宗谱为据，反以荒诞伪造的练氏族谱为据；不以国史、方志、文献为实，反以虚无缥缈的臆想构造。篡改历史，贻害世人。

有感于2016.3.23

【附】《练嶲介绍》原文

练嶲

网址：http://ren.bytravel.cn/history/1/lian.html

练嶲介绍：
　　练氏夫人，练寯，浦城练湖人，(872～952年)。嫁与章仔钧为妻。唐天祐年间(904～907年)，章仔钧撰《时论三策》献给闽王王审知，得到王的赏识，任西北行营招讨使，配给步兵5000名，屯守浦城西岩山。有一次，唐将卢某托言借路经过山下，到时却忽然擂鼓攻打营垒，包围营盘。章急派边镐、王建封两名校兵往建州求援。两校兵因雨延误时间，按军法应当处斩。练夫人出面劝阻说：“形势危急，正是用人之时，怎可杀壮士?”于是，仔钧释放了两名校兵。后来，边镐和王建封投靠南唐。
　　后晋天福八年(943年)，王延政在建州称帝，国号大殷。次年到福州为闽王，改大殷为闽国，国都仍设在建州。南唐乘王延政初定福州，派查文徽率兵攻打建州，用王建封为先锋，边镐接应，城破，王延政投降。当时章仔钧已死。边镐和王建封查知练氏夫人移居建州，为报恩德具备金银、布匹赠送夫人，同时还交给一面白旗，说：“唐兵就要屠城，请夫人将这旗子插在门前，以免兵士误犯。”夫人慨然退还所有金银、布匹，连白旗也交还给他们，并郑重地说：“你们如果顾念旧时恩情，我希望保护全城。如果一定要屠城，我全家愿意与城同存亡。唯独留住我一家，也没有什么意义。”边、王二人大为感动，停止屠城，全城百姓得以保全。
　　练氏族谱记载：
　　练何，第八世孙，练侯籍，字在书，号芸香，唐朝，公年十五考郡案邑庠生。妣龚孺人，合葬於绿浦岭。生二子：练第高、练第享。生女名：练玉姑，又名练寯，人称练氏夫人，适浦城章太傅仔钧之妻，生而肉发，深沈端毅，不苟言笑，不贪一己之生，能救建州满城之命，郡人德之，列县志名载史记。奉旨建祠立碑，春秋二祀。(摘自练氏族谱)
　　她用大爱演绎了中国唐五代时期的“辛德勒名单”，她用大智拯救了万户黎民免受血光之灾。面对城门外的刀光剑影，面对一触即毁的建州古城，她以仁者的力量，以愿杀老妪一身，免城中老幼一劫的英雄气概，让屠城者止步城下，放下屠刀。
　　建州黎民百姓的“芝城之母”，浦城父老乡亲的“越国夫人”，就这样定格在闽北历史长廊中。她的恩德撑起人性的基石，她的风采折射生命的灵光。
　　芝城之母——练氏夫人(练嶲)(872～952年)，浦城仙阳练村人，五代闽西北行营招讨使章仔钧之妻。

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