明·八婺儒宗章懋
《明史·列传第六十七》
章懋,字德懋,兰溪人。成化二年会试第一,成进士,改庶吉王。明年冬,授编修。
章懋画像 取自兰溪渡渎《章氏宗谱》 |
宪宗将以元夕张灯,命词臣撰诗词进奉。懋与同官黄仲昭、检讨庄昶疏谏曰:“顷谕臣等撰鳌山烟火诗词,臣等窃议,此必非陛下本怀,或以两宫圣母在上,欲备极孝养奉其欢心耳。然大孝在乎养志,不可徒陈耳目之玩以为养也。今川东未靖,辽左多虞,江西、湖广赤地数千里,万姓嗷嗷,张口待哺,此正陛下宵旰焦劳,两宫母后同忧天下之日。至翰林官以论思为职,鄙俚之言岂宜进于君上。伏读宣宗皇帝御制《翰林箴》有曰‘启沃之言,唯义与仁。尧、舜之道,邹、鲁以陈。’张灯岂尧、舜之道,诗词岂仁义之言?若谓烟火细故不足为圣德累,则舜何必不造漆器,禹何必不嗜旨酒,汉文何必不作露台?古帝王慎小谨微必矜细行者,正以欲不可纵,渐不可长也。伏乞将烟火停止,移此视听以明目达聪,省此资财以振饥恤困,则灾祲可销,太平可致。”帝以元夕张灯,祖宗故事,恶懋等妄言,并杖之阙下,左迁其官。修撰罗伦先以言事被黜,时称“翰林四谏”。
懋既贬临武知县,未行,以给事中毛弘等论救,改南京大理左评事。逾三年,迁福建佥事。平泰宁、沙、尤贼,听福安民采矿以杜盗源,建议番货互通贸易以裕商民,政绩甚著。满考入都,年止四十一,力求致仕。吏部尚书尹旻固留之,不可。
既归,屏迹不入城府。奉亲之暇,专以读书讲学为事,弟子执经者日益进。贫无供具,惟脱粟菜羹而已。四方学士大夫高其风,称为“枫山先生”。家居二十余年,中外交荐,部檄屡起之,以亲老坚不赴。
弘治中,孝宗登用群贤。众议两京国学当用名儒,起谢铎于北监。及南监缺祭酒,遂以懋补之。懋方遭父忧不就。时南监缺司业且二十年,诏特以罗钦顺为之,而虚位以待懋。十六年,服阕,懋复固辞。不允,始莅任。六馆士人人自以为得师。监生尤樾母病,例不得归省,昼夜泣。懋遣之归,曰:“吾宁以违制获罪。”武宗立,陈勤圣学、隆继述、谨大婚、重诏令、敬天戒五事。正德元年乞休,五疏不允。复引疾恳辞,明年三月始得请。五年起南京太常卿,明年又起为南京礼部右侍郎,皆力辞不就。言者屡陈懋德望,请加优礼,诏有司岁时存问。世宗嗣位,即家进南京礼部尚书,致仕。其冬,遣行人存问,而懋已卒,年八十六。赠太子少保,谥文懿。
懋为学,恪守先儒训。或讽为文章,曰:“小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”通籍五十余年,历俸仅满三考。难进易退,世皆高之。
生三子,兼令业农。县令过之,诸子释耒跪迎,人不知其贵公子也。子省懋于南监,徒步往,道为巡检所笞,已知而请罪,懋慰遣之。晚年,三子一孙尽死。年八十二生少子接,后以荫为国子生。
从子拯,字以道。幼从懋学,登弘治十五年进士,为刑部主事。正德初,忤刘瑾,下诏狱,谪梧州府通判。谨诛,擢南京兵部郎中。嘉靖中,累官工部尚书。桂萼欲复海运,延公卿议得失,拯曰:“海运虽有故事,而风涛百倍于河。且天津海口多淤,自古不闻有浚海者。”议遂寝。南北郊议起,拯言不可,失帝意。寻坐郊坛祭器缺供,落职归。久之复官。致仕,卒。
《浙江通志》
章懋(1436—1521),字德懋,号闇然翁,晚年又号瀫滨遗老,兰溪渡渎村人。
自幼读书强于记忆。15岁补博士弟子。明天顺六年(1462)以第一名中举(解元)。成化二年(1466)会试第一(会元)成进士,选为庶吉士。
次年冬,授翰林编修。逾月,宪宗将于元宵大张灯彩烟火,命词臣撰诗进奉。懋与同官王仲昭、检讨庄昶上疏谏道:“今川东未靖,辽左多虞,江西、湖广赤地千里,百姓嗷嗷,张口待哺……伏乞将烟火停止,移此视听从明目达聪,省此资财以赈饥恤困,则灾祲可消,太平可致。”宪宗大怒,杖之阙下。时人以懋等三人与先以言事被黜的修撰罗伦,合称“翰林四谏”。
懋被贬为临武知县,因给事中毛弘疏救,改为南京大理寺左评事。后调任福建按察司佥事,听任福安民众采矿以绝盗源,建议番货互通贸易以裕商民,减少海涂造田税收以轻民负。
因母病,于十二年辞官归里,于枫木山读书讲学,远近学者慕名执经从学,世称枫山先生。
弘治十四年(1501),起为南京国子监祭酒,士子皆以为得师。正德元年(1506),累疏乞归不许,遂以病为由弃官归。五年,以南京太常寺卿征召,次年又以南京礼部左侍郎见召,皆力辞不就。嘉靖元年(1522),召为南京礼部尚书,奏辞不允。是年除夕,卒。次年,追赠太子太保,谥文懿。
为人襟怀坦荡,器度恢宏,生活俭朴,道德文章为世推重。兰溪文风以明代为最盛,懋实为先导。
生三子,皆在家务农,知县至其家,诸子释锄接待,知县惊诧不知为贵公子。
著作有《枫山语录》、《枫山集》及附录。所纂《兰溪县志》,为兰溪现存最早方志。
枫山章文懿公年谱
章懋(1436-1521),字德懋,兰溪纯孝乡(今女埠街道)渡渎村人。
9岁初通四书大义,10岁能文,14岁通史,17岁(景泰三年)获浙江乡试第一,荣膺“解元”,成化二年(1466),获全国会试第一,再膺“会元”。两元及第,名播遐迩,一时成为佳话。
枫山公年谱 |
次年,选翰林院编修。十二月,明宪宗朱见深下令元宵张灯,命词臣撰诗词进奉。刚出任的章懋会同翰林院同官黄仲超、庄昶联名疏谏。其中说,“今川东未靖,辽左多虞,江西、湖广赤地数千里,万姓嗷嗷张口待哺。此正陛下宵旰焦劳、两宫母后同忧天下之日……伏乞将烟火停止,移此视听以明目达聪,省此资财以赈饥恤困,则灾祲可消,太平可致。”宪宗听了大怒,当廷杖责三人,贬官外放。忠谏谪官,声震朝野,时称“三君子”,加上罗一峰亦因谏被谪,世称“翰林四谏”。
成化四年,章懋任南京大理寺左评事,“法当所执,虽贵莫夺”。三年后,迁福建按察佥事,毅然开仓赈灾,以平民变;听凭福安民採礦以杜盗源,建议番货互通贸易以裕商民,政绩甚著。三年考满入都,年仅41岁的章懋便急流勇退,力求辞官。
章懋回家以后,杜门谢俗,甘于清贫。奉亲之暇,专以读书讲学为事。弟子从学如云,门墙容纳不下,于成化十九年(1483)迁址于枫木山中,称“枫山书院”,四方学士仰慕章懋的高风亮节,尊称为“枫山先生”。经过多年的精心教学,为兰溪造就了一大批高级人才。登进士入仕者就有唐龙(三边总制,兵部、刑部、吏部尚书,《明史》列传),董遵(知县),姜麟(四川按察司佥事),黄傅(监察御史),祝珝(刑部员外郎),陆震(兵部员外郎,《明史》列传),章拯(工部尚书,《明史》传略)等。
章懋家居二十年间,工、礼、吏、刑各部屡屡上书推荐,说他“德足以表人,文足以华国”,“志行高洁,识见精明”,“博古通今,淹贯经史,弃而不用,诚可惜也”,“老成宿望,宜急起之”,而他却屡屡推辞达14次之多。
弘治十四年(1501),66岁的章懋出任为他虚位以待20年之久的南京国子监祭酒(皇家大学校长),六馆人士雀跃,人人以为得师。弘治十七年,章懋上《弊政疏》,强调“法无古今,便民者为良法;论无当否,利民者为至论”的民本思想。
正德二年(1507),告老还家。以后皇帝多次授南京太常寺卿南京礼部右待郎(均为三品大员),均坚辞不赴。
正德十六年(1521),特升礼部尚书。同年底,卒于县城章府里,享年86岁。赠太子少保,谥文懿,官居一品,位列三公。
章懋为官清廉,其子皆务农。家10口,田只20亩,所入不足当其半,常以麦屑充饥。及终,遗孤一人及妾,并亡故子、孙之妇,全家共5口,零丁穷苦。嘉靖二年(1523),金华知府王九峰奏吏部得准以月米2石养赡。
章懋一生,对后人影响极大。湖广名宦祠称先生“抗疏敢言,是其忠;受谪不顾,是其义;屡聘屡辞,是其介;乐育人才,是其仁”。金华北山鹿田书院院额“八婺儒宗”,章懋是儒宗之一。他编纂的《正德兰溪县志》是兰溪首部县志,填补了自唐咸亨至明正德九百年历史的空白。
章懋曾以下面的名言鼓励后学:“吾婺有三巨担:自东莱何王金许后,道学无人担;自宗忠简潘默成后,功业无人担;自吴黄柳宗后,文章无人担。后学可加勉也。”兰溪一中的前身叫“担三中学”,即取其意而为校名。
综观章懋一生,为官仅10多年,而请辞达20余次,《明史》为他列传。
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