福安阜林、宁德霍童世源探析
福安阜林、宁德霍童章氏，同出一脉。
履端公之子大公，生二子，长朝爵，次朝荣。
朝爵公四子：红、同、基、棋，其中基公和棋公隐居福安龟龄。基公后裔移居福安阜林；棋公后裔移居宁德下塘。
朝荣公迁居宁德霍童。
履端公弟兄五人：履褚、履襟、履裾、履祥、履端，其父为居仁公，居仁公之父为祝公，两地各谱均记录祝公为迁浦城始祖。而林柄谱，去掉了“祝公—居仁”中间的连线，记居仁公为浦城支派的开始，其含义可能是认为这二代之间有断代。
这与《章氏会谱·德庆编》及全国各地宗谱截然不同。再观两地各谱，虽从炎帝起历代连线清楚，但同样与各地大相径庭，且年代不符，前后颠倒，列祖名讳，几成无稽。
千百年来，由于历史变迁，朝代更替，政局多变，因兵荒战乱而造成谱碟散失。另一方面，古时视家谱为神圣之物，不可轻易显人耳目，家族演变只得靠口口相传，这样，以错传错，一错再错，也就难免。
及公自南安迁居浦城，是为浦城初祖。这已是当今天下章氏所达成的共识，自然，由浦城迁徙的章氏，均为及公之后，而非祝公。笔者认为：福安、宁德两地的谱系，由于居仁公以前实属荒诞，不可为据，故可以丢弃。应立足于居仁公，探求连接及公以后的相应位置，实现正本归流的心愿。
(一)世系探源
经数百年生息蕃衍，两地履端公后裔的总人口不下万人。然而，困扰两地宗亲的最大心结却是世源不明。多年来，福安、宁德两地宗亲历经艰辛，试图理清世系衍脉。
当地有一种说法，两地章氏出自太傅仔钧公九子仁鉴公之后。然，笔者查遍了阜林、林柄、霍童、下塘等多部谱系，均未发现仁鉴公衍传之轨迹。在居仁公以前，这些谱几乎都给出了同一个挂线：
寂勤—偁—淮—标(承五)—于廿九—祝(定六)—居仁
惟独霍童棋山谱在“寂勤—偁公”的中间插入了整整十五代，这也是棋山谱不同于其他各谱的唯一之处，按谱，其挂线为：
寂勤—松樵—岩—道盖—德尚—昭达—乔—亮功—焯—忠彦—季裴—端蒙—及—修—仔钧—仁鉴—仲侢—标—于廿九—定六—祝—居仁
十五代是个漫长的过程，按每代平均年龄20岁计算，至少经历300年以上，这样，同一个人在不同的谱中竟相差300多岁。
仁鉴公生七子：仲甫、仲仁、仲通、仲谋、仲和、仲珃、仲献，第六子仲珃，棋山谱记为仲侢，其余六子及行序则与《章氏会谱》完全相同。
偁(cheng 一声)、侢(dai 四声)、珃(ran 三声)三字外形相似，棋山谱可能将偁误读为侢，并且以为偁(侢)就是仁鉴公六子仲珃。显然，无法证实旧谱的偁是否与仲珃同一个人。对这样的嫁接，两地宗亲同样心有存疑。但这也说明了两地宗亲正本清源，寻祖归流的迫切心情。
综观林柄、阜林、霍童、下塘各谱，均记录居仁公生五子，第四子履祥，其子为北宋嘉祐状元章衡，且生平记载也与《宋史》基本相符。据此推测两地世源可能为太傅公四子仁嵩公之后，其主要依据有：
1、衡公于《宋史》有传，其谱名为真实名讳。经全国各地谱载及《章氏会谱》记录，均为仁嵩公派系；
2、全国各地谱载衡公之父訢公，兄弟五人，而福安、宁德两地谱中的衡公之父履祥公，亦为兄弟五人。只不过訢公为兄弟五人中的幼子，而履祥公为兄弟五人中的四子，但这不影响对论据的推测，可能是数百年来以口相传所导致的；
3、克忠公生五子：调、詠、讯、谨、訢。《章氏会谱·德庆初编卷六》记录：“詠，克忠公次子，配周氏，继吴氏，子一宽。宽，詠公之子，配李氏，子一惠睿。”林柄、阜林、霍童、下塘各谱记载：“履端，妣吴氏庄氏，子一大。大公妣李氏郑氏，子二朝爵、朝荣。”两两比对，詠公配周氏吴氏，履端公配吴氏庄氏，周、庄在方言中很容易混淆；宽公配李氏，子一，大公配李氏郑氏，子二。一百多年前，由于交通、通信不便，汇集会谱中难免有遗漏。而这里连续二代祖妣姓氏如此相合，故极有可能履端公即詠公，大公即宽公。
据上，两地世源可能出自仁嵩公派系，尽管论据力度很弱。
笔者起先也觉得如此推测，似乎有理。遂细查林柄、阜林、霍童、下塘等各谱，希望从中再发现一些信息，以更有力地佐证仁嵩公派系之说。然而越读，对仁嵩公派系之说的怀疑就越深。
居仁公生五子：履褚、履襟、履裾、履祥、履端，第三子履裾。阜林、霍童、林柄等谱中有这样的连线：履裾—奥—兴—景湖。在阜林谱、下塘谱的谱首部分有履端公和景湖公撰写的谱序。
古时，一个人的称谓，通常有三个，即名、字、行。对某人的称呼非常讲究，绝对不可乱呼。名，是被父母、长辈、官场中上司叫的；字，是同辈、朋友之间呼的；而晚辈绝对不允许直呼长辈的名或字，只能以行尊称。在文字应用上，名、字、行均可作为谱名入谱，所以我们经常可以看到同一个人在不同谱中所显现的不同谱名；对创作诗歌、杂文的署名，大多使用字或字号，也有使用名，但不会使用行；而在一些庄重、神圣的撰文中，其署名必须使用名，如奏折、家谱中的谱序等等。
由于有履端公和景湖公撰写的谱序，证实履端公五兄弟是以真实的名讳入谱，肯定非仁嵩公派系的訢公五兄弟。这样，仁嵩公派系之说也即否定。
又经反复查阅，在两地各谱中，有一个细节可引起注意，即多次提到的“状元”。除衡公外，还有：
霍童棋山谱：“祝公，状元及第；景湖，宋真宗甲午科状元”；
霍童义房谱：“祝公，状元及第；履裾，四世孙景湖，宋大观甲午状元”；
阜林谱：“景湖，真宗四年状元”；
林柄谱：“景湖，宋大观甲午科状元”；
下塘谱：“兴，唐贞观甲午状元”。
根据这些状元，可整理出二个支线轨迹：
祝—居仁—履裾—奥—兴—景湖
祝—居仁—履祥—衡
在这六代人中，竟有四位状元。显然，除衡公外，其余三位状元肯定是子虚乌有：
祝公。只有“状元及第”，没有登第年代。
景湖公。有三个年代，分别是宋真宗甲午、宋大观甲午、真宗四年。历史上宋真宗执政二十五年，期间没有甲午年。宋徽宗也执政二十五年，二十五年中六改年号，其中有大观年号，但大观共四年，同样没有甲午年。所以真宗甲午、大观甲午是不存在的。而真宗四年是个不确定的值，真宗曾五改年号，除年号乾兴只有一年外，其余四个年号都在四年以上。真宗四年是指真宗咸平四年(1001)呢？还是真宗景德四年(1007)？还有真宗大中祥符四年(1011)、真宗天禧四年(1020)。
兴公。唐贞观甲午状元，贞观甲午年即公元634年。这里更为荒谬，景湖公是公元1000年前后的北宋人，而其父兴公，竟然是四百多年前的唐朝状元！
既然这些状元肯定都不存在，那为何各谱均不加考证，相继载录呢？笔者分析：大凡一个家族中曾出过名人或伟人，则是一个家族的骄傲，就会被代代相传。而经千百年的非文字流传，势必会越传越神，越传越奇，原来的真实被逐渐掩盖。所以在后来的修谱中，除了“状元”这个核心没变，其他诸如名讳、年代等都可能被张冠李戴，这些，我们在读谱时都可以理解。
紧扣“状元”这个核心，可以断定在福安、宁德两地宗脉中曾经出过一位状元，年代应该是在唐末至北宋初之间。
状元是古代科举考试中最高一级第一名的称谓，从隋朝首创，至清光绪三十年(1904年)止，我国共实行了1300年的科举考试。据统计，历代科举考试共产生了886名状元。其中属于我们章家的状元有5名，他们是：仁坦公支系南宋章梦飞；仁嵩公支系北宋章衡、明章黼；仁徹公支系南唐章文谷和仁郁公支系清朝章鋆。这5名章姓状元中，章衡《宋史》有传；章鋆《清史稿》有传；武状元章梦飞《平阳县志》有载；武状元章黼《三门县志》有载，唯章文谷不见任何史籍和地方志。2004年，经状元文化专家、文学硕士周腊生教授考证确认，并给出评语：章文谷“夺魁仅5年南唐就灭亡了，即使朝中有人，他也不可能马上升至高位；入宋之后仅授邢州录事参军，可见一点也不被重用，大概他也没有其它特别的表现，所以影响很小，以至通行史籍均未记载其事迹。”
继而查章文谷世系，文谷公生三子：频、頔、颐，长子频公，后裔分布浙江绍兴、衢州、江西南昌、抚州、天津、贵州等地。次子頔公，后裔分布安徽当涂、宣城、江苏镇江等地。唯有幼子颐公，至今尚未发现其后裔的分衍信息，由此猜测，居仁公可能就是颐公之后，属仁徹公派系。
又，于阜林谱中发现一支连线：祝—居仁—履祥—衡—若品—誉—修仁—佳六—佃二—戈。戈公旁标有文字说明：“孙章淳，宋代宰相十八年”，这里，“淳”可能是“惇”的误笔，应为章惇。
谱中将章惇挂在章衡之后，且相隔九代，是明显的错误。年龄，章衡大十岁。辈分，章惇长一辈，章惇是章衡的叔叔。派系，章惇为仁徹公派系，章衡为仁嵩公派系。叔侄二人同为北宋嘉祐二年(1057)进士，章衡为第一名状元。
章惇与苏东坡原为好友，因支持王安石变法而与苏东坡结仇。1068年宋神宗熙宁初年开始拜相，积极推进王安石变法。因受宣仁皇后反对，变法受挫，章惇被贬为汝洲(今河南临汝)知州。1085年，宋哲宗继位，章惇重新任命为相。时，宋哲宗年仅十岁，宣仁太后垂帘听政，章惇因坚持变法而再遭罢免。直至宣仁太后去世，宋哲宗亲政，并立志于改革，恢复了章惇的宰相职务，章惇才大刀阔斧进行变法，并将反对派苏东坡发配海南。宋哲宗去世后，宋徽宗即位，苏东坡得到重任，章惇再次遭贬，被发配到雷州(今广东海康)，1105年病死睦州(今浙江建德)。
章惇三起三落，累积拜相十八年。阜林谱“宋代宰相十八年”与章惇基本相符，由于章惇属仁徹公派系已被明确认定，今在阜林谱中发现章惇，似乎是在暗示着福安、宁德两地章氏，当归属仁徹公派系。
由于历史的原因，造成大量的谱碟散失，且又找不到可靠依据的史籍资料，所以，要想获得明确的世源，实属困难。然，笔者依据以上推测，给出福安、宁德两地世系，实乃一己之见，仅供两地宗亲商榷参考。所给的世系为：
及—修—仔钧—仁徹—文谷—颐—居仁—履端—大—朝爵、朝荣
(二)福安衍支
最早迁徙至福安的章氏，是朝爵公的两个儿子：基公和棋公。据阜林谱记载：基公“于后唐长兴四年由浦城徙居灿阳即龟龄”。谱首部分，有景湖公撰写的谱序：基公“因五代之乱，效两疏之风，与弟共谋，迁徙至韩阳龟龄，见其山川灵秀，地势宽閒，遂开基而拓土焉。”
后唐长兴四年，即公元933年。这里的年代肯定有误，由浦城迁徙的章氏，基本都是及公之后，今天下章氏绝大部分均由太傅仔钧公之十五子派衍，太傅公生活年代为：公元868～941年。公元933年，太傅公年65岁，即便是四世同堂或五世同堂，也绝对不可能见到九世孙的迁徙。
在福安、宁德两地的谱中，年代混乱比较多见，有些甚至不可理解。如，前面提到在阜林谱、下塘谱中留有履端公和景湖公撰写的谱序。两谱署名和内容完全相同，只是年代不可思义：
景湖公谱序。阜林谱：“大宋景德二年夏月”；下塘谱：“宋嘉泰二年夏月”。北宋景德二年为公元1005年，南宋嘉泰二年为公元1202年，同一个人写的谱序，二者竟相差近二百年。
履端公谱序。阜林谱：“唐大中二年仲夏之月”；下塘谱：“唐太极壬子年仲夏之月”。唐大中二年为公元860年，唐太极壬子年为公元712年，二者相差近一百五十年。
基于以上年代混乱现象，笔者认为，谱中初迁福安龟龄的年代，当不足为据，应重新推算。据周腊生教授《浦城南唐状元章文谷考略》中推估，章文谷生卒年代在940年前后～1000年前后。周教授假设仔钧公是35岁后生仁徹公的，因仁徹公排行第五。然，仔钧公有二位夫人，因此，仁徹公在仔钧公30岁前就有可能出生了，所以可将文谷公的生年大致定位在930年前后。基公和棋公为文谷公的第六代，中间间隔五代，设平均每代间隔20岁，则基公和棋公生活在1030年前后的北宋，其迁徙的最早年代，绝对不会早于1040年。
又，景湖公谱序中有“因五代之乱”。在唐宋之间，是五代十国时期，起于902年，结束于979年，公元1000年后，五代十国已成历史。而宋代是中国历史上最不安宁的朝代，北宋：960～1126共167年；南宋：1127～1279共153年，整个宋代320年，却没有一天停止过纷乱：北宋尚未建国，辽已于907年兴起，不断入侵中原。至1125年辽结束前十年，金又奋起，在其挤压下，北宋不得不转入南宋，经奋力抗衡，终于1234年灭金。可1206年，元又悄然崛起，并虎视眈眈，最终取代宋朝。
所以，谱序中的“因五代之乱”可能指的是北宋辽兵之乱，由于辽与五代十国中的五代同时兴起，故将其说成“五代之乱”。若改成“因世之乱”可能更为妥切。
至于具体的迁徙年代，因无据可考，已无从确定。
据此，福安龟龄支系可以这样描述：朝爵公之子基公，行宗七、棋公，行宗八，因世之乱，兄弟二人共谋避地，于北宋年间，由浦城徙韩阳、灿阳，即今龟龄，见其山川灵秀，地势宽閒，遂开基而拓土隐居于此。至今已有900多年，其世系为：
及—修—仔钧—仁徹—文谷—颐—居仁—履端—大—朝爵—基、棋
从此，福安和宁德的部分章氏开始由基公和棋公后裔蕃衍：
基公八传至太一公，于南宋淳熙七年(1180)由龟龄徙居文林境，即今林柄，是为始祖。至今830年，世系为：
朝爵—基—辟光—寅—延寿—有守—尊荣—运—太一
太一公子元英。元英公，字小六，子二：百一、允士，行九一。南宋嘉定元年(1208)，百一公、允士公兄弟二人由林柄同迁阜林，尊元英公为阜林支祖。至今802年，世系为：
朝爵—基—辟光—寅—延寿—有守—尊荣—运—太一—元英—百一、允士
(三)宁德衍支
宁德章氏，是以朝爵公和朝荣公的衍脉为主体，其中以居住在霍童的朝荣公后裔人数之最，为章氏大姓。
朝荣公于北宋初，由浦城移居蔡阳，即今霍童，为霍童开基鼻祖。挂线为：
及—修—仔钧—仁徹—文谷—颐—居仁—履端—大—朝荣
传二十几代以后，分为仁、义、礼三房，均各自立谱。而礼房又派生棋山派和玉山派，也各自立谱。据各谱所载，世系为：
朝荣—同基—寓—少—得—延—易—晟—应—凤羽—闻声—养—贝—健—仕—艮—旺一—富三—〈分房祖〉—〈仁房祖、义房祖、礼房祖〉
元明时期，霍童章氏为鼎盛之际。然而，至清初，霍童连遭数劫，族中大谱亦散亦佚，致祖脉断失。
1640年，清太宗庚辰年，有佛陀岩发生山崩（即：山体滑坡或泥石流），村舍民居遂为淹没。顺治丙申(1656年)冬，有何姓、傅姓二匪寇入侵，放火焚屋，一切家藏典故罕有能留，致祖宗、支派、名号均无从可考。
直至康熙年间，霍童再聚民居，渐兴族运。乾隆年间，有族人抄录福安林柄家乘，方能接入本支世系。然，分房祖及仁、义、礼各房祖终因大谱佚失而无从查实，经族老指实：本乡西方山峦下有一大榕树之旁即为先祖墓，故，乾隆年间修谱时，以“分房祖”、“仁房祖”、“义房祖”、“礼房祖”代之，各祖仅标有埋葬地，而其余生、卒、娶等均失佚无考。
今仁房移居别处，留居霍童的义房、礼房之后，人口已达数千之众。
义房祖生子业本，业本公四世昌隆公为义房派发派始祖，霍童义房以业本公为义房派一世祖。支线为：
〈义房祖〉—业本—文概—继兴—昌隆
礼房祖生子二：业一、业二，业一公为礼房玉山派一世祖。业二公为礼房棋山派一世祖。支线为：
玉山派：〈礼房祖〉—业一—文辉
棋山派：〈礼房祖〉—业二—文达
文辉公，号玉山；文达公，号棋山。所以霍童有棋山章氏、玉山章氏、业本章氏之分。
笔者认为：分久必合，霍童章氏应统一完谱，以开山鼻祖朝荣公为一世祖，实现世系清晰，昭睦有序，同时也不至于给外界对霍童章氏了解而造成不知所云的感觉。
此外，朝爵公之子基公、棋公，均有后裔移居宁德：
—— 宁德南门支线：朝爵—基—辟光—寅—延永
延永公为基公重孙，由福安龟龄移居宁德南门，其后有分迁九都、下塘等地。
—— 宁德下塘支线：朝爵—棋—尚寓
尚寓公为棋公之子，亦由福安龟龄移居郑塆下塘，为下塘开基始祖。
完稿于2010-7-4
网站管理：章寿发 E-mail：z_shoufa@hotmail.com