渡渎章氏家庙| 浙江省嘉兴市社会保险事业局 显公83世 及公37世 章寿发 |
常羊山，在今陕西省宝鸡市渭滨区神农乡)，生炎帝，始教天下种谷，故人号曰神农氏。”即酃县。1994年4月更名为炎陵县)之尾，是曰茶陵(即炎帝陵)。”湖南炎陵县炎帝陵，即为榆罔的陵墓。炎帝一代，神龙氏，在位150年) —— 临魁(炎帝二代，神农氏，在位八十年) —— 承(炎帝三代，烈山氏，在位六十年) —— 明(炎帝四代，在位四十九年) —— 直(炎帝五代，在位四十五年) —— 来(炎帝六代，在位四十八年) —— 衰(炎帝七代，在位四十三年) —— 节莖(炎帝八代) —— 榆罔(炎帝九代，在位五十五年，传位戏)、戏 —— 器(戏之后，炎帝十代) —— 祝融(炎帝十一代，缙云氏)今河北涿鹿东南)大战，炎帝部落战败，黎失帝位而被剥夺继承姜姓，代以缙云氏称。今河北涿鹿南)大战南方蚩尤。由于缙云氏是管火用火的能手，黄帝就任命他为火正官。战争中，缙云氏发明了火攻战法，奉命前去讨伐。蚩尤人多势众，非常强悍。缙云氏就命自己的部下每人打个火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就四处放火，把蚩尤的队伍烧得焦头烂额，苍皇溃败，他们乘胜追击，击败并擒杀其首领蚩尤，立了大功。为此，黄帝重赏了他，命他掌管天下的火，赐名“祝融”。因为他熟悉南方的情况，黄帝又封他为司徒，主管南方事物，镇守南山(即衡山)，并居住在衡山，死后葬在衡山。为了纪念他对人类的重大贡献，人们将衡山的最高峰命名为“祝融峰”。缙云氏，火神) —— 孔壬(共工氏，水神) —— 术器(山神) 、勾龙(土地神) —— 勾龙生信、噎鸣(时间神) —— 信生誇父 —— 四岳 —— 垂 —— 伯夷、伯常、伯益杖)测影，逐日(即观察日影)以定时节与方位，辨春夏秋冬四时之叙，调整历法，主持春秋季“出日”和“入日”(春分和秋分)的祭礼活动，誇父是远古时代一位伟大的天文学家。《山海经·海外北经》有“誇父逐日”的神话：“誇父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭。河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”幽州，今北京城西南密云县)，并起用鲧之子禹治水，命垂长子伯夷为水官，助禹治水。今山东省日照市莒县一带)，世代为侯，炎帝子孙得以复兴。经夏、商两代而到吕尚，后人称“姜姓吕氏”时期，世代为吕侯：缺二十八代) —— 伯陵 —— 尚(齐太公) —— 伋(齐丁公) —— 得(齐乙公)、虎(鄣穆公)今山东省郯城县)。今山东临淄北)。吕尚即为齐太公，因吕尚乃炎帝后裔，故又称姜太公。今山东省章丘县)，成为鄣国第一代国君，号穆公。吕虎及后裔以国名“鄣”为氏，这就形成了今天章姓的萌芽。从此鄣国世代为齐附庸国，兄弟相称，和睦相处。鄣国自穆公虎至胡公祥，历经十三代：穆公) —— (靖公) —— (康公) —— (植公) —— (平公) —— (厉公) —— 伟(太子) —— (隐公) —— (缪公) —— (闵公) —— (懿公) —— (丁公) —— 祥(胡公)、韅今陕西汉中东)定居。鄣国和齐国都为齐太公的后裔，鄣国的后人本以国名“鄣”为氏，今国已不复存在，为不忘同宗相残之悲剧、牢记亡国之屈辱，去掉“鄣”字表示疆邑的“阝”，去邑自立“章”氏，谓章韅，为章氏一世，章氏自此崛起。梁州，春秋时置武都郡，战国楚置梁州郡。故武都郡梁州乃我章氏第一个郡望。九州之一。今陕西中部、甘肃东南部及宁夏、青海各一部)，称王于咸阳以西，建都废丘(今陕西兴平县东南)。公元前205年六月，章邯被刘邦大将韩信用计破城，拔剑自刎。雍州，汉以前置京兆郡。京兆郡雍州乃我章氏第二个郡望。今江西南昌)。在豫章生息繁衍，人口集聚增多，形成望族。洪州，汉置豫章郡，唐以后改洪州。豫章郡洪州乃我章氏第三个郡望。武都郡梁州) —— 郡 —— 黑肩 —— 震 —— 适 —— 昭 —— 粉冒 —— 赘 —— 匡—— 孝伯 —— 启 —— 子 —— 杰 —— 骜 —— 弟 —— 历 —— 愍 —— 邯 (京兆郡雍州)、平(豫章郡洪州)、豨、渠公元307年)，因功高而封为河间侯，从而在河间(今河北省献县)形成名门。故河间郡乃我章氏第四个郡望，今天下章氏皆望“河间郡”，乃出于此。西晋末期，羯人石勒统一了北方，势力日渐强盛，为避石勒锋芒，朝庭东迁，巖公被任命驻守泉州，任泉州刺史。于是举家福建泉州南安定居，为入闽始祖。从此，章氏中我们这一支开始了在江南的生息繁衍，距今已有一千六百多年的历史。豫章郡洪州) —— 直 —— 宜 —— 竦 —— 赣 —— 弇、苔敌 —— 容成(弇子) —— 琦、椅、夫子—— 开(琦子) —— (七子)咏年、(八子)长宽 —— 谨(咏年子) —— 愠 —— 憾 —— 施 —— 伊 —— 华 —— 教 —— 松 —— 樵 —— 巖(河间郡瀛州)、评、展、长河间郡瀛州) —— 道蓋 —— 法尚 —— 昭达、昭裕 —— 乔(昭达子) —— 亮功、育功 —— 焯、熠、煌(亮功子)、燧(育功子) —— 忠彦(熠子) —— 季裴 —— 端蒙 —— 及827～836年)任康州(今广东肇庆)刺史。可能在归仕后，由泉州府南安县迁居于建安府(今福建南平建瓯)浦城县西村，是为浦城始祖。及公娶妻滕氏，封为梁国夫人。生三子：侑、傑、修，皆显名于时。868～941年)，及公的孙子，字仲举，号彰艮。自小就学问深湛、才气过人。唐天佑年间(904～907年)，驻福州的闽王节度使王审知，礼贤下士，善于用人。仔钧听说后，拟就了“战策”、“攻策”、“守策”三部兵法去投奔王审知。闽王大喜，立即表奏朝廷，请委予重任，朝廷准奏，授仔钧为高州刺史检校太傅，故仔钧公又称太傅公，任西北面行军招讨制置，驻防浦城。特封夫人练嶲为渤海郡君。970年)状元及第。冠盖簪绂，出入相望，前后不绝，集萃于一门，闽人莫不以此为荣。由此派生的后裔大多因任官而迁居全国各地，今观各地章氏，几乎皆自浦城发祥蕃衍，故天下章氏多以发祥地始祖及公为一世。今杭州)西湖边，《渡渎章氏宗谱》认为：这是我族迁徙浙江之兆。今浙江淳安西南)司李。到淳安赴任之际，见一地山秀水丽，甚爱其形，于是将全家迁居此地。因淳安上流有三水，到此合为一渎，所以该地被命名为渡渎。又，元方公长子章琰，琰公四子章悦孙，悦孙公独子章运迁安徽绩溪瀛川；元方公四子章琥，琥公独子章焘迁温州苍南县龙港镇章良。1120年)，方腊农民起义。淳安是方腊的故乡，三七的承事郎府邸自然是首当其冲，为避祸难，三七携带家眷逃至兰溪望云乡八行鲁营捍御董少舒处才幸免遇难。并在附近选择一胜地定居，为了不忘祖业，将居住地仍命名为渡渎。从此渡渎就成为我族的祖始地。今蜀岗) ─→ 浙江兰溪女埠渡渎尔)”说成“你们(尔等)”，从此一发不可收拾，于是不断出现了“上午挑担干活，下午朝中做官”的渡渎人。1550年)兰溪县建圣贤祠，迎章懋神像入住，以庇护一方百姓。章懋后裔因此而移据兰溪城东圣寿寺侧，世代陪伴先祖，兰溪县城章氏尊章懋为始祖，其挂线为：三七 —— 四十 —— 曾三 —— 从九 —— 森 —— 观 —— 禧 —— 马 —— 湑 —— 纠 —— 懋1543年)，清乾隆二十八年(1764年)重修，嘉庆十七年(1813年)继修，咸丰六年(1857年)篡修，光绪二十三年(1898年)重修，民国十九年(1930年)重修。1436～1521年)，字德懋，号暗然，成化二年(1466年)会元，仕礼部尚书。成化十九年(1483年)创办书院，讲学于枫木山，门人称枫山先生，四方学士云集于此。期间，章懋编撰了《金华兰溪乡贤祠志》、《正德兰溪县志》等多部史志，同时也激发了整理族谱之幽情。然时距三七公移居渡渎三百多年，先祖族谱几经兵焚，今遥溯其源，高若浮云无边无际，虽各房皆有各自草谱，但世代之连续未有解决。经百般努力，积劳成疾，抱憾而终，未了之愿就落在了侄子章拯肩上。1479～1548年)，字以道，号朴庵，弘治十五年(1502年)进士，仕工部尚书。章拯曾受业于叔父枫山先生的训导，立志完成叔父遗愿。当时只知三七公为庆孙公三子，由淳安渡渎移居而来，而浦城至淳安却无从查考。三七公及以下五代，虽有排行，也能查考到墓葬地，但却无法获取名讳、字号、生、卒、娶等。看来困难重重，仿佛无法列数矣。1543年)四月，完成《渡渎章氏宗谱》始修初稿，尊浦城始迁祖及公为一始祖，渡渎始迁祖三七公即为十二世祖。1514～1589年)，字景明，号两峰，嘉靖二十五年(1546年)进士，任河东盐运使。在继承整理宗谱中，章述发现，因先祖名讳无考，代之以行称，造成不同代中相同行序的重名，于祖不恭、于后不清。若启用百代歌字号，则分衍全国章氏概况不明，盲目套用会引起宗睦混乱，于是创立字行编排：“曾，从淳惠福，应衍蕃茂，恭敬逊让，智仁圣义，忠和孝友，睦姻任恤，礼乐射御，书数道德，政事文章。”自十四世起于行序前加字，如十四世有行三，记为曾三；十六世有行二，记为淳二；……。自此条缕清析，千百年后仍不致紊乱。《渡渎章氏宗谱》经两峰公不断补充完善，至万历癸未年(1583年)最终完稿。自章懋1501年前后发整理族谱之幽情，至章述创编字行完成宗谱，历时八十二年、历经三代的努力，真乃世间从未有如此尽力之条分缕析者也。上世纪九十年代，渡渎村村西新建一西山庙，供奉太傅公、练夫人、郇国公神灵〗1522年)，时为工部尚书的章拯倡仪建造祠堂：“……家庙及今未建，宁非谦欤？愿尊长暨诸儿曹，协谋协虑，精壮期尽力，富厚毋惜财。族大以蕃众，擎易举百年。……若有异心，非我族类。”1486～1530年，字思敬，号素庵，嘉靖元年(1522年)进士)鼎力相助族兄章拯规划建祠。因当时所筹资金有限，故先建造了后堂五楹，以“聚祖考神灵”。由于尽心建祠，协赞尤力，贄公不幸早世。虽章氏家庙未及完美，然祖考皆以入寝，后裔祀供有所。1477～1535年，字思恭，号后山)却日夜忧惧，怕三十年后栋宇朽坏，恐伤先人神灵，反复多次与族众谋划，再建前厅以饬堂宇。渡渎章氏家庙 |
1511～1554年，字景南，号道峰，嘉靖十六年(1537年)进士，任礼科给事中)、章述、章迈(1518～1589年，字景德，号三峰，嘉靖四年(1525年)进士，任睢宁县知县)一门三进士，道峰、两峰、三峰弟兄三人相继科甲，又倡议建祠，此次共募集了数倍于前的钱财，因而此次建筑规模甚大，又建前厅五楹、两旁厢楼、大门、牌坊、祭台等。厢楼奉藏祭器，砖壁垣墙通侧户以便往来，辟大门以表出入，青石楼门高约７米，门前有极为显赫家族才能修砌的二步半台阶，门两侧有门当，青石门面上有“章氏家庙”四个大字，上有品字形的三个斗形飞檐，中间有“惇睦”二字。至此，一个栋宇巍峨、规模宏廓的章氏家庙终于建成，蔚然知为兰江望族。1851～1864)年间，太平天国洪秀全所部杨秀清率军进入兰溪，盘踞在渡读所在乡数年。因战火，民房均被焚毁，家庙亦不幸遇难，遭火焚无遗，仅存义报三间，族人赖藉以延香火，一时“颓垣破瓦棘地荆天，令人不胜黍离之感”。厥后，虽多次久拟“欲克复旧观，然人民经凋敝之余，元气未复，且祠产不多，筹措不易”而未能如愿。清同治庚午年(1870年)，族人再兴倡仪募资，首先重建了后堂五楹。又经过十余年，前厅及两厢陆续重建完成。然至光绪丁酉年(1897年)始篡修宗谱时，中庭仍然无力付诸修复。至1909年，有族人倡仪“除春冬二祭外，所有胙肉悉免颁给，留为建中庭之用，再向族中殷足之户捐资”，终于在宣统庚戌年(1910年)中庭告成。此次重建，历时四十年，耗资二千余金，可见“天下事，毁之则易，成之甚难也！”