孔 丘
摘自中国临海新闻网-历史风情
作者：戴相尚
这里所说的孔丘，非文圣仲尼，而是一个村名。
孔丘村位于临海市区北30余公里，现属汇溪镇，海拔600来米，四面环山，交通闭塞，距镇所在地10多公里，而且一半是山路。但就是这个村，历史悠久，重视教育，人才辈出，在山区实属罕见。
孔丘，古名陇洲。据《临海陇洲章氏宗谱》载：明末，“天下大乱， 为避战乱，处士海游人章廷可携六子入山，惟恐不深，寻至陇洲结庐而居”。从此，章廷可“举世不闻，以耕以稼，克俭克勤，秉古遗训，教子育后”。
章廷可是个书生，虽隐而“卷不释手”，他一边过着耕读的生活，一边教导子孙以读书为重。数百年来，陇洲章氏言传身教，历来以家训、重教为先德，教导后人要知书达理，修身明德。清初，该村便开始出现私塾。其中，“育英家塾”和“登祥家塾”曾在临海东乡一带名噪一时，培养出不少读书人。清道光年间，该村出现了第一个太学士章业培，中举人后而不问官场，回乡致力于文教事业，并与时台州知府刘璈交善。1869年，受刘璈之托，章业培偕史秉义广设义塾。次年2月，章业培于家乡陇洲设立“宝书鼎新日新义塾”(即原孔丘宝新小学之前身)，为当时台州乡村32所义塾之一，并开设延寿乡(今汇溪、东塍一带)教育之先河。章业培凭自己当时的声望，聘名士任教，文化顿盛，附近天台、三门、宁海等地前来求学的学子不断，每年入庠者均在20人以上。
1904年，应时势之要求，“宝书鼎新日新义塾”改为新式学堂，更名为宝新学校。1933年，在原有基地上建校舍7间(校址尚存)。“历年来颇有得法，为教育界所赞许”，相关部门发有“奖状匾额”，该村上了年纪的老人都还记得，但已说不清奖状上写着什么，文革期间，匾额遗失。
宝新学校重视教育，至今仍有口碑，据上年纪的老人回忆，在该校毕业的学子，就能取得教授小学的资格，可能类似于师范。我们家乡(原仙人桥乡)，凡70岁以上能识文断句的，多曾在该校就读。而学校所在地孔丘村更是人才辈出，清末有秀才数名，其中章业培为咸丰年间太学士；民国期间，在各地身任要职的有十余人，其中章升平曾就教于复旦大学，后任26军(军长陈安宝)军法处处长，与台州籍名将陈安宝并肩抗日。今天，该村仍以教育为先导，鼓励下一辈子弟为国作贡献，每年都有学子喜升大学。我常常想：该村之所以易名为“孔丘”，可能与村民们崇拜教育分不开。
孔丘村历史悠久，留下的古迹也不少。村前的十几株古樟，都有好几百年的树龄，其中有几株早已标上了“古树名木”的牌子，几百年来，这些古樟坚守在村边，见证着该村的历史，成为该村的“风水树”。该村民居大多是四合院结构，完整地保留了明清时代建筑风格，虽然由于近年来经济的发展，该村早已浇上水泥路，但仍不失古村旧貌。
路上的那座四合院，是该村最早的建筑，四角廊檐柱间挂落的雀替(牛腿)，雕琢精美，据居家老人说，原来雕有麒麟图像，几年前有古董商出高价收买，当地人没有同意，但由于院里居住的人大多外出，一时没有注意，被人偷走了，实是可惜；四合院四边的木窗，雕琢也很精美。倒厅前壁书嵌有“东壁图书”四字，苍劲有力，但没有人知道作者是谁，这么多年，也没有人知道其中蕴含的意思。堂前的地面看上去很是光滑平整，老人们说，当时是由桐油加青漆烧熟后浇上去的，其牢度比现在的水泥要好得多。
村内有三座古石拱桥，东泰桥建于清道光年间，桥间嵌有四字，但已模糊难辨，另一座“中和桥”更为古老，《章氏宗谱》没有具体记载其建造年代，可能，有先祖居住时便存在。
该村的祠堂，建于清乾隆年间，正门上方悬有“章氏宗祠”四个镏金大字，题款为“同治二年”，落款为“鄞县章鋆”。章鋆(1820-1875)，字酡芝，号采南，浙江省鄞县(宁波)人，咸丰二年(1852)壬子科状元及第。祠堂东边便是“宝新学校”旧址，该校成立初，章业培请鄞州名士齐殿撰手书“宝书义塾”四字，并制成匾额，又作序文一篇，但均于文革期间散失。
该村尚有“五世同堂”石碑一块，高1米余，宽约50厘米，镶嵌在村老人协会会址围墙上，供人观瞻。这块石碑，为纪念该村百岁老人章谋卿一家五代同堂而立，碑正面是书写“五世同堂”四个楷书，每字均一尺见方，背面刻有“浙江省公署批第1435号”文件，正文为：“原具呈人旧台属公民何奏簧等呈一件，为章谋卿寿届百龄，堂称五代，请给奖建坊赐额，由呈悉准。题给耆民章谋卿硕德耆年四字匾额一方，暨纯阳褒章一颗，仰即转给具领此批。民国十五年十一月二十二日”，以下则是公具人名字，落款为国民党元老“省长陈仪”，并留印章。当时陈仪手书“硕德耆年”四字匾额及纯阳褒章，据该村老人回忆，已在文革中遗失。
在《陇洲章氏宗谱》中，我们还可以看出陇洲章氏一族的历史及变迁：章氏始祖可追溯到南唐时代，其一世祖为章仔钧，身居要职，15个儿子在朝廷中均为官员，在当时，其家庭可谓显赫一时。宋时，曾任台州知府，后官至丞相的章得象，便是陇洲章氏先祖。章氏先祖移居台州，是否因为章得象曾在台州为官而留恋于当地山水，而遗训后人居住此地？不得而知。
在宗谱上，我又发现一篇《章氏家训》，为仔钧亲手撰写。现全文抄录如下：“传家两字，曰耕与读；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍；防家两字，曰盗与奸；败家两字，曰嫖与赌；亡家两字，曰暴与凶。休存猜忌之心，休听离间之言，休作生愤之事，休专公共之利。吃紧在尽本求实，切要在潜消未形。子孙不患少，而患不才；产业不患贫，而患喜张门户；筋力不患衰，而患无志；交游不患寡，而患从邪。不肖子孙，眼底无几句诗书，胸无一段道理。神昏如醉，体解如瘫；意纵如狂，行卑如丐。败祖宗之成业，辱父母之家声；乡党为之羞，妻妾为之泣。岂可入吾祠而祀吾茔乎，岂可立于世而名人类乎哉！戒石具左，朝夕诵思，切记切戒。”这段短短二百余字的文字，把居家宜忌，说得透彻易懂，细细体味，对现代家庭生活，也有借鉴作用。前几天看到《中华家训》一书，发现该家训赫然收于其中，与《颜氏家训》同列前后。
宗谱中，尚有大量名人撰文，以宋为最，著名的有苏轼、黄庭坚、范仲淹、朱熹、宋濂，及南宋曾为台州太守、后任礼部尚书的“南宋四大诗人”之一的尤袤等人的序及诗词，有一定的研究价值。
孔丘村位于山坳之间，从远处看，特别是从低处看，很难看到山上隐有一村，直到近处，方可看到几户人家，至村边才看清庐山真面目，真应了“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。从高处看，该村如一块碧玉，环山傍峰，形成了一道美丽的风景线。早在200多年前，章氏先祖中便有风雅之士，他们追景查胜，组成了“陇洲八景”，分别是：“陇洲瀑布”、“茅桥踏雪”、“东湖渔歌”、“小楼秋月”、“陇山樵唱”、“双虹落涧”、“莲塘垂钓”和 “蓝田夕照”，并分别以诗附和。今天，已有好多景点泯灭在历史的长河中，但我们仍可从留下来的诗句中寻找意境。
其中，“东湖渔歌”写道：“欲识湖光路向东，一竿坐钓老渔翁。音留古树荒村外，唱到斜风细雨中。欸乃歌残山水绿，桃花吹满蓑笠红。孤舟落日不归去，和月声声曲未终。”这种悠然自得的怡然之情，可能，与当年其祖章廷可移居陇洲时的心情是一脉相承的。
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