琅琊王

及公三十七世 章寿发 收编

一、琅琊国简介

　　琅琊国，汉朝地名，古写作琅邪，地址在今山东胶南市琅琊镇一带。春秋战国时期琅琊是齐国主要城邑和港口，周元王三年(前473)越国迁都琅琊。前221年秦统一全国后，析齐东部沿海地区置琅琊郡，辖琅琊、不其、即墨、黔陬(均在今青岛境内)等县，郡治琅琊(今胶南琅琊)。
　　汉高后(吕雉)七年(前181)，吕后析齐之琅琊郡为琅琊国，封汉高祖刘邦从祖昆弟营陵侯刘泽为琅琊王，都琅琊。吕雉死后，刘泽与齐王刘襄等合谋诛杀诸吕，至长安与诸将相共立刘恒为帝。孝文帝元年(前179)文帝对拥立齐王之事心有忌恨，徙封刘泽为燕王。刘泽徙封燕王后，琅琊国除，其地归齐。
　　《后汉书》载，东汉建武十五年(39)，刘秀之子刘京被封为琅琊公。建武十七年(41)，再立琅琊国，刘京进爵为琅琊王。琅琊国辖有琅琊等十三城。建初五年(80)，刘京上书汉章帝，愿以琅琊国的华、盖、南武阳、厚丘、赣榆五县，换取东海郡的开阳、临沂两县，并将国都从莒城迁至开阳(位于今临沂城)。琅琊国地域广大，属县众多，赋税甚高，其宫殿华丽，都城坚固，具有重要军事地位。汉献帝初平年间(190～193)琅琊国废，立国150余年。

二、历代琅琊王

(一)以琅琊国国君之琅琊王
　　刘泽：初封营陵侯，吕后时封琅琊王。
　　刘京：公元39年，汉光武帝封其十一子刘京为琅琊公，建立琅琊公国，41年刘京进爵为琅琊王，谥“孝”。
　　刘宇：琅琊孝王刘京之子，谥“夷”。公元72年，刘京逝世，其长子刘宇继位，其后琅琊王传六世。
　　刘寿：琅琊夷王刘宇之子，谥“恭”。
　　刘尊：琅琊恭王刘寿之子，谥“贞”。
　　刘据：琅琊贞王刘尊之子，谥“字”。
　　刘容：琅琊字王刘据之子，谥“顺”。
　　刘熙：琅琊顺王刘容之子。
(二)以琅琊国爵位之琅琊王
　　曹敏：曹操之子樊安公曹均之子，出继范阳闵王曹矩。初封范阳王，后徙封句阳王，再改封琅琊王，谥“原”。
　　曹焜：曹敏之子，袭琅琊王。
　　司马伦：司马懿之子。司马炎代魏后封琅琊王，咸宁三年改封赵王。
　　司马伷：司马懿之子。司马炎代魏后封东莞王，咸宁三年(277)改封琅琊王，谥“武”。
　　司马觐：司马伷之子。袭封琅琊王，谥“恭”。
　　司马睿：司马觐之子。袭封琅琊王，后即位为帝，即东晋元帝。
　　司马裒：司马睿之子。建武元年(304)封琅琊王。
　　司马安国：司马裒之子。袭封琅琊王爵位，早夭。
　　司马焕：晋元帝司马睿之子。初封显义亭侯，大兴元年(318)进封琅琊王，是日薨，年仅二岁。
　　司马昱：司马睿之子。永昌元年(322)封琅琊王，后曾改封会稽王，后即位为简文帝。
　　司马岳：咸和二年(327)由吴王改封琅琊王，后即位为帝，即晋康帝。
　　司马丕：晋成帝司马衍之子。康帝即位后封为琅琊王，后即位为帝，即晋哀帝。
　　司马奕：晋哀帝司马丕同母弟。哀帝即位后封为琅琊王。
　　司马道子：晋简文帝司马昱之子。咸安二年(372)封琅琊王，后改封会稽王。
　　司马德文：太元十七年(392)封琅琊王。后即位为帝，即恭帝。
　　高俨：北齐武帝第三子，初封东平王。
　　高恪：嗣封琅琊王。
　　李冲：唐太宗李世民第八子李贞的儿子，因起兵反抗武则天登基而遭到武则天的全力剿杀。
　　王审知：唐干宁四年十二月初六(898年1月2日)王潮过世，王审知袭福建道观察使、威武军节度使，后又受封为琅琊王。
(三)以琅琊国封号之琅琊王
　　章仔钧：宋庆历初(1042)，以玄孙章得象辅相功，追封琅琊王，谥“忠宪”。
【编者按】
　　我太傅仔钧公之琅琊王，乃宋代追封的，非实际之琅琊王，故未见于史籍文献。当今天下山水间的“琅琊王殿”、“琅琊王庙”等，除特指太傅仔钧公(如：浙江三们海游的“琅琊王殿”)外，均祀奉东晋元帝司马睿的。
　　琅琊是春秋战国时期齐国主要城邑和港口，春秋时期越国曾迁都琅琊。宋代追封太傅公为琅琊王，追封练夫人为越国夫人。更证实了我章氏源自春秋齐国“去邑为章”的事实。

三、关于琅琊山的传说

　　好多年以前，东海龙宫里有一座宝山。这座山比珊瑚树有气派，比珍珠塔更精巧。东海龙王高兴的时候总要去观赏观赏，增添一下兴致；苦闷的时候也要到宝山前转悠转悠，消愁解闷。
　　可这座神山却感到自己无依无靠怪孤单的。一天，它趁东海龙王去南海观音那里吃酒，自己偷偷地跑出东海来到陆地，赏花看景。它还要跟南三山拜为兄弟，与北五岳比试高低。东海龙王得知消息，直气得一根根龙须直抖，立即从观音老母那里讨了根定山针，想把宝山钉在陆地，不许它乱跑。于是，这座山既没留在长江南，也没去成黄河北，被钉在江淮之间的滁州，成了滁州府的西山。
　　自从有了这座山，滁州府的风景美了十分。西山横穿南北，象一座绿色屏风。远看莽莽苍苍，近看一片黛色。山上奇树、怪石、红花、清泉，处处可见。天上的白云缠绕着山腰，空中的鸟儿也一群群一阵阵地飞来在山上做窝垒巢，不愿离去。
　　一天，一个云游的和尚见滁州西山这般美，就在山上盖了座寺院叫“西山寺”。还收留个小和尚，取名超然，跟自己学着念经。这小和尚外表像个机灵鬼，谁知笨得不开窍。随你教他怎样念经，他是喘气就忘。教了几个月的“阿弥陀佛”，他把四个字忘了两个，还有一个念歪了，他只会念“摩陀，摩陀”。老和尚只好摇摇头，叹口气。心里想：算了吧，这小超然简直是“歪脖子树——磨不直”了。老和尚一气拍拍屁股，一个人下山云游四方去了。
　　老和尚在外面一呆呆了半年多。这天，听说滁州蝗虫成灾，老和尚犯愁了，心想：怪我火星顶脑门子，一气丢下超然留在寺院，这一回十有八九要饿坏了。想着想着，老和尚翻山涉水地往回赶。回到寺院一看，小超然比早先长得又高又大，又白又胖，一点不像受饿的样子。
　　老和尚说：“超然啊，为师我外出这么长日子，你是吃什么东西长得这样好的？”
　　超然还是那句话：“摩陀，摩陀。”
　　“什么摩陀可以填肚充饥呀？”
　　小和尚指了指几块五彩石头连说道：“摩陀，摩陀。”
　　老和尚摇摇头说：“笑话，石头怎能充饥呢！徒弟你莫骗我。”
　　小和尚见师傅不信，就转身到院外，不一会拾来一堆石头，放在锅内。小和尚一边烧火煮石，一边嘴里念着：“摩陀，摩陀。”不一会儿，从热气腾腾的锅里冒出了一股股香气，闻了叫人流口水儿。小和尚盛了满满的一钵子，端到老和尚面前。老和尚在山下走得又累又饿，见石头煮得又黄又香，就抓起一个送到嘴里尝。想不到这东西黄得象杏子，软得象芋子，甜得赛桃子。老和尚三口两口把钵子里的都吃下肚了，又把锅里剩的一点也填进了嘴里。老和尚吃过以后，觉得满身爽快，连脸上的皱纹也消失了。
　　第二天，老和尚说：“超然呀，你念的‘摩陀经’，是真经，你成了佛啦。从今在后，我们都念‘摩陀经’，这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”
　　从此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山改叫“摩陀山”了。光阴似水，日月如梭。一眨眼，到了西晋末年。那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿。他被八王夺权闹得性命难保。只好收拾打扮往南逃难。一路上，白天藏身荒庙，夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。这一天，来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累，琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒，脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮。碰巧，摩陀寺一个挑水和尚看见了，慌忙跑回山上。不一会就从山上端来了一碗香茶，让琅琊王喝下。过了一时三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了，身上也有劲了，一点病也没有了。
　　琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有，犯起来没有十天半月不见轻，药草吃了不知多少，病却越来越重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效？”
　　“出家人，行善为本。救人一命，胜造七级浮屠。施主不必多礼。适才的香茶乃是用本山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根。”
　　“怎么，山上的石头也能治病？”
　　和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍，又说：“现如今石头虽不能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后，这山上就长满了奇花异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知施主尊姓大名，听口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外？”
　　琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了一套说：“我姓刘，叫刘顺。家住山东巨野县。因为要到江南投亲访友，半路上短了盘缠钱，只好一路忍饥受寒。我想在这里找些活干干，等凑足了钱再去江南。”
　　和尚对琅琊王说：“放心，放心。施主只要不惜力气，来到滁州你就不愁吃穿了。这地方有句话：‘滁州地养穷人，一条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴，有草，有药材，兔子、山鸡满山转，是座宝山啊。”
　　琅琊王司马睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣，从绿树中传来一阵阵山歌声。从此后，琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟，一边在山中集粮屯兵，日夜操练。没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江，在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第一个东晋皇帝。
　　有一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下圣旨：将山上寺院扩建百间，改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，编成《琅琊草木篇》，广传天下，救四方百姓疾苦。
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